Después de preguntar a la gente del barrio y a distintas asociaciones y tiendas, podemos decir que las necesidades del bariio son las siguientes:
-Por una parte, la estructura urbanística del barrio que habitan sus ciudadanos está basada en un diseño de calles desiguales, asimétricas, con numerosas plazas que distribuyen el tráfico de personas y vehículos, con casas de poca altura.
Esto repercute en la movilidad de la propia gente del barrio y el acceso al mismo del resto de los ciudadanos de la capital. Las calles, estrechas, no permiten la circulación de transporte público colectivo, como el autobús y dificulta en tránsito de vehículos, por lo que se hace necesario mejorar el tráfico, transporte, circulación y acceso del barrio.
-También, la gente del barrio echa de menos una adecuada ilminación pública en determinadas calles no principales del barrio.
-Además, se quejan de la falta de mantenimiento de limpieza del barrio, muchas de sus calles no admiten máquinas de las que las empresas de limpieza utilizan en otros barrios con avenidas o calles más largs o anchas. Esto hace que la limpieza se tenga que mantener con la figura de "barrenderos" y seguramente sea más cara que en otros barrios.
-Hablando con algunas personas, estas se quejan de la falta de presencia de policía que repercute en un problema de seguridad.
-Por otra parte, el propio crecimiento de la ciudad no ha favorecido al barrio en relación a algunos servicios, fudamentalmente relacionados con el sector del comercio.
Acceder a deteminadas compras al ciudadano le puede salir más costoso que a otro de otros barrios.
-Por último, existe una dimensión humana de las carencias del barrio que, segun opina la gente, también existe en otros barrios de Jaén: es la conciencia ciudadana. No se acostumbran a pensar que forman parte de un barrio en el que viven muchas personas, del que se quejan, pero no hace mucho por mejorarlo entre todos. Existe una asociación en el barrio que intenta luchar por él, pero que no consigue que la mayoría de los ciudadanos participen, quizás por esa falta de interés o compromiso con el lugar que habitan.
domingo, 29 de noviembre de 2009
Necesidades
Después de preguntar la opinion de la gente del barrio y de algunas asociaciones y tiendas, podemos decir que para los vecinos del barrio de San Ildefonso los problemas son los siguientes:
-Por una parte, la estructura urbanística del barrio, está basada en un diseño de calles desiguales, asimétricas y numerosas plazas que distribuyan el tráfico de personas y vehículos con casas de poca altura.
Esto repercute en la movilidad de la propia gente del barrio y el acceso al mismo
-Por una parte, la estructura urbanística del barrio, está basada en un diseño de calles desiguales, asimétricas y numerosas plazas que distribuyan el tráfico de personas y vehículos con casas de poca altura.
Esto repercute en la movilidad de la propia gente del barrio y el acceso al mismo
Población inmigrante en San Ildefonso:
La mayoría vive de alquiler, en zonas como puede ser San Ildefonso, donde residen ciudadanos procedentes del centro y norte de África, sureste asiático, India y Paquistán sobretodo, aunque también se encuentran ciudadanos de otras procedencias.
El número de población extranjera es elevado y por ello en este barrio existen algunas asociaciones de ayuda a personas inmigrantes como es La Puerta del Ángel.
La conclusión de esto es que en San Ildefonso reside bastante gente inmigrante y se necesitan más medios para solucionar este problema. Ya que la mayoría de estas personas se encuentran en paro y no tienen nada para vivir. Muchos duermen en la calle mientras buscan trabajo.
Este barrio es uno de los más desfavorecidos a pesar de encontrarse a escasos metros del propio centro de la ciudad.
Esta gráfica muestra el número de inmigrantes que hay en Jaén Capital, la mayoría procedentes de fuera de España y muchos en busca de un trabajo en el campo de la aceituna.
La mayoría vive de alquiler, en zonas como puede ser San Ildefonso, donde residen ciudadanos procedentes del centro y norte de África, sureste asiático, India y Paquistán sobretodo, aunque también se encuentran ciudadanos de otras procedencias.
El número de población extranjera es elevado y por ello en este barrio existen algunas asociaciones de ayuda a personas inmigrantes como es La Puerta del Ángel.
La conclusión de esto es que en San Ildefonso reside bastante gente inmigrante y se necesitan más medios para solucionar este problema. Ya que la mayoría de estas personas se encuentran en paro y no tienen nada para vivir. Muchos duermen en la calle mientras buscan trabajo.
Este barrio es uno de los más desfavorecidos a pesar de encontrarse a escasos metros del propio centro de la ciudad.
Esta gráfica muestra el número de inmigrantes que hay en Jaén Capital, la mayoría procedentes de fuera de España y muchos en busca de un trabajo en el campo de la aceituna.
Las fiestas mas importantes en el barrio de San Ildefonso son entre otras la de la Divina Pastora que se celebra el primer domingo de septiembre. Esta fiesta empieza por la mañana en casa del hermano mayor donde se hacen los garbanzos tostaos que son repartidos entre los asistentes al espectacular Revoleo de Banderas que se lleva a cabo en la plaza de San Ildefonso. Tras un triduo, con una misa de alborada. Por la tarde y desde la Iglesia que lleva el mismo nombre, sale la imagen de la Divina Pastora en solemne procesión por las calles de Jaén. Esta imagen tiene sus orígenes a finales del siglo XVIII se esculpió en Granada para el convento de capuchinos de Jaén y hay varias versiones sobre su autor. Actualmente, la Cofradía de la Divina Pastora, es la encargada de la conservación y organización de los actos de culto a la Divina Pastora. Esta ,fue desde siempre la Cofradía de los agricultores y los ganaderos de Jaén la hermosa imagen de la Virgen, procedente del desaparecido convento de los Capuchinos de Jaén. Recibe culto en el templo parroquial de San Ildefonso, donde cuenta con un interesante retablo.La otra fiesta importante en Jaén es la de la virgen de la capilla que se celebra el 11 de junio. Ese día se realiza la Magna Procesión de Nuestra Señora de la Capilla por las calles de Jaén.Por la mañana se celebra la Solemne Fiesta Votiva de los Cabildos Catedralicio y Municipal, presidida por el Señor Obispo de la Diócesis.Posteriormente, a mediodía los jiennenses vestidos de chirris y de pastiras realizan la ofrenda floral a su Virgen, quedando la fachada del templo impresionantemente adornada con estas flores.Ya por la tarde, es cuando la imagen de María se reencuentra con el pueblo de Jaén en la plaza de San Ildefonso, acompañada de su cortejo procesional, que como aquella noche de 1430 la acompaña por las calles de la ciudad.La historia dice que la Virgen María descendio a la ciudad en la noche del 10 al 11 de junio de 1430 acompañada de un cortejo celestial que la partió desde la Catedral hasta la iglesia del arrabal de San Ildefonso. Las crónicas recogen un buen número de delaraciones de testigos de este hecho."En la muy famosa, muy noble, y muy leal Ciudad de Jaén, guarda y defendimiento de los Reinos de España. Sábado en la noche a diez días del mes de junio de 1430 años, siendo Obispo de esta Ciudad y Capitán de Este Reino Don Gonzalo de Astuñiga (que hoy decimos Zúñiga) ante su provisor y vicario general Juan Rodríguez, Bachiller en derechos, se probó haber pasado, real y verdaderamente lo que se refería: Que a la hora de medianoche el sábado dicho iba una gran procesión de gente muy lucida y con muchas luces, y en ella siete personas que parecían hombres, que llevaban siete cruces; iban uno detrás de otro, y que las cruces parecían a las de las parroquias de ésta Ciudad, y los hombres que las llevaban iban vestidos de blanco o con albas largas hasta los pies. Iban más otras treinta personas también con vestidos Blancos, en dos hilos, acompañando las Cruces. En lo último desta procesión iba una Señora más alta que las otras personas, vestida de ropas blancas con una falda de más de dos varas y media; y iba distinta de los demás la última, y no iba cerca della otra persona, de cuyo rostro salía gran resplandor, que alumbraba más que el Sol, porque con él se veían todas las cosas alrededor, y contorno, y las tejas de los tejados como si fuera amedio día el Sol muy claro, y era tanto lo que resplandecía, que le quitaba la vista de los ojos, como el sol cuando le miran en hito. Esta Señora llevaba en sus brazos un niño pequeño también vestido de blanco, y el niño iba sobre el brazo derecho. Detrás desta Señora venían hasta trescientas personas, hombres y mujeres, éstas cerca de la falda de la Señora, y ellos algo mas atrás. Estos hombres y mujeres no hacían procesión sino de montón; iban las mujeres delante y los hombres atrás, y todos vestidos de blanco, y sonaban como que iban armados. La cual procesión iba hacia la capilla de San Ildefonso, y habían salido de la Santa Iglesia mayor. Esto afirmaron con juramento Pedro, hijo de Juan Sánchez; Juan, hijo de Vzenda Gómez; Juana Hernández, mujer de Aparicio Martínez; y otros testigos, cuyos dichos y deposiciones están en el archivo desta Iglesia, y capilla." (Bartolomé Ximenez Patón, Secretario del Santo Oficio, en el capitulo decimotercero de su obra "Historia de la Antigua y Continuada Nobleza de la Ciudad de Jaén", publicada en 1628).Desde ese momento se construyó una capilla anexa a la iglesia, donde terminó ese cortejo celestial su procesión por la ciudad, forjándose la devoción de la ciudad a la Virgen de la Capilla.Paralelamente, el Ayuntamiento, a través del Patronato de Cultura, Turismo y Fiestas, promueve y organiza diversos actos culturales, deportivos, taurinos y recreativos, que tienen como marco principal el barrio de San Ildefonso, pero que transcienden a la vida de toda la ciudad cambiando por unos días su habitual fisonomía.
Después de preguntarle a la gente que estaba en la calle del barrio una malloria no sabian quien eran los personajes mas importantes de ese barrio.Al preguntar el las tiendas las más antiguas decian que era Paco Carrasco que es el dueño de una merceria que esta abirta desde 1870 cuando su abuelo la abrió.Otros decian que era una mujer que vendía postales en la plaza de la iglesia y otros que la panadera que lleva también mucho tiempo alli.
Con respecto a la Virgen de la Capilla y la Iglesia de San Ildefonso también existen leyendas, algunas relacionadas con el lagartode jaen, cuya piel supuestamente está expuesta en dicha iglesia.
Una de ellas es la de La Cabeza de la Iglesia de San Ildefonso. Esta leyenda está basada en un hecho real que narra el licenciado Antonio Becerra en su Memorial sobre el culto y devoción a la Virgen de la Capilla, publicado en 1639. En la Iglesia Parroquial de San Ildefonso, sobre unos de los contrafuertes que flanquean la portada que abre a la plaza, justo en el alero de la cubierta, hay una cabeza tallada en piedra.
Se dice que es el vivo retrato de un joven, hijo de persona principal de la ciudad, que una noche, a finales del siglo XVI, se ocultó en el templo y robó las lámparas de plata que alumbraban a la Virgen de la Capilla. Salió de la ciudad con su botín, pero su mala conciencia lo desorientó y fue apresado en Los Villares. Juzgado sumariamente en Jaén, fue condenado a muerte sin que sus padres, pese a sus altas influencias, pudieran valerle. Le ahorcaron y luego se ordenó descuartizarlo y exponer sus restos sobre los contrafuertes del templo para que sirviera de escarmiento a posibles ladrones sacrílegos. Cuando los restos se consumieron con el tiempo, se ordenó que la cabeza, esculpida en piedra, permaneciera eternamente expuesta sobre el contrafuerte más próximo a la torre
Una de ellas es la de La Cabeza de la Iglesia de San Ildefonso. Esta leyenda está basada en un hecho real que narra el licenciado Antonio Becerra en su Memorial sobre el culto y devoción a la Virgen de la Capilla, publicado en 1639. En la Iglesia Parroquial de San Ildefonso, sobre unos de los contrafuertes que flanquean la portada que abre a la plaza, justo en el alero de la cubierta, hay una cabeza tallada en piedra.
Se dice que es el vivo retrato de un joven, hijo de persona principal de la ciudad, que una noche, a finales del siglo XVI, se ocultó en el templo y robó las lámparas de plata que alumbraban a la Virgen de la Capilla. Salió de la ciudad con su botín, pero su mala conciencia lo desorientó y fue apresado en Los Villares. Juzgado sumariamente en Jaén, fue condenado a muerte sin que sus padres, pese a sus altas influencias, pudieran valerle. Le ahorcaron y luego se ordenó descuartizarlo y exponer sus restos sobre los contrafuertes del templo para que sirviera de escarmiento a posibles ladrones sacrílegos. Cuando los restos se consumieron con el tiempo, se ordenó que la cabeza, esculpida en piedra, permaneciera eternamente expuesta sobre el contrafuerte más próximo a la torre
jueves, 26 de noviembre de 2009
Problemas
Por tercer año consecutivo, la plaza de San Ildefonso acogió la tradicional fiesta de la Cruz, marcada como en anteriores ocasiones por fines solidarios.
Como ya es tradicional, coincidiendo con el primer fin de semana de Mayo, la Junta de Gobierno de la Virgen de la Capilla organizó una Cruz cuyos fondos son benéficos. Esta Junta, joven, y que concluirá su primer mandato el próximo mes de noviembre, ha querido impregnar estos 3 años de un fuerte carácter solidario y comprometidos con los grandes problemas sociales.
http://www.virgendelacapilla.es/000000999b1284805/index.php
Los vecinos de San Ildefonso quieren la semipeatonalización.
Como ya es tradicional, coincidiendo con el primer fin de semana de Mayo, la Junta de Gobierno de la Virgen de la Capilla organizó una Cruz cuyos fondos son benéficos. Esta Junta, joven, y que concluirá su primer mandato el próximo mes de noviembre, ha querido impregnar estos 3 años de un fuerte carácter solidario y comprometidos con los grandes problemas sociales.
http://www.virgendelacapilla.es/000000999b1284805/index.php
Los vecinos de San Ildefonso quieren la semipeatonalización.
Semipeatonalizar va por barrios. Sí en la vecina calle de Bernabé Soriano ('La Carrera'), la medida adoptada la pasada primavera de restringir el tráfico originó su polémica, sobre todo por parte de los comerciantes y de los minoristas del mercado de San Francisco, en el barrio de San Ildefonso, que está justo al lado, son los propios vecinos los que han tomado la iniciativa y recogen firmas de apoyo para presentarlas al Ayuntamiento de Jaén y que aplique la medida.
Una iniciativa a la que se ha sumado la asociación vecinal del barrio, Puerta del Ángel, aunque partió de los propios residentes. «Nos parece una buena idea y marcha muy bien», afirmó ayer su presidenta, Ana Berrio, en relación a la recogida de firmas.
Características.
Características.
La semipeatonalización solicitada sería similar a la aplicada en 'La Carrera', es decir, tránsito del transporte público, acceso de los residentes a las cocheras y actividad de carga y descarga para los negocios y demás. Y según la presidenta de Puerta del Ángel, no sería para todas las calles del barrio, ya que los vecinos entienden que hay algunas que son arterias de la ciudad, sino para aquellas que están siendo arregladas en los últimos meses, que son más estrechas y con un pavimento de adoquinado de piedra que sustituye al asfalto y de losas en las aceras, que se han ampliado. Además, en la mayoría de las calles han instalado pinetes para impedir el aparcamiento.
Once de estas calles ya están terminadas. La de Las Bernardas tiene que permanecer tres semanas sin tráfico rodado para que los adoquines queden bien fijados, pero en el resto ya empieza a haber movimiento en las cocheras. Las dos restantes se acabarán después de Feria. «Las obras van bien y las calles se están quedado estupendas», afirmó la presidenta vecinal.
San Ildefonso es uno de los barrios históricos de Jaén y epicentro en el mes de junio de la Feria de la Virgen de la Capilla.
La asociación de vecinos del barrio de San Ildefonso andan recogiendo firmas para cerrar algunas de sus calles al tráfico, dicen llevar más de 800 de vecinos y jiennenses en general.
Personalmente me parece una gran idea, el barrio de San Ildefonso es uno de esos lugares llamados a restringir el tráfico y con ello mantener y potenciar un entorno adaptado para convertirse en lugar de atracción tanto turística como comercial. Restringir el tráfico sólo a residentes, comercios y servicios a unas calles donde el aparcamiento es imposible es un paso necesario, pero hay que hacerlo con valentía.
Esa misma valentía que falta para pedir al Ayuntamiento que acabe ya con el despropósito que ha supuesto la desviación del tráfico de La Carrera por la calle Ancha, que es el recorrido que han encontrado los vecinos de la Alcantarilla para llegar al centro sin imitar al gobierno municipal cuando se saltan la restricción y atraviesan la calle Bernabé Soriano. A día de hoy si hay dos calles que necesitan ser cerradas al tráfico libre son la calle Ancha y Cronista Cazabán. ¿Qué entonces cómo comunicamos Jaén “Sur” con el resto? Pues entonces la cacareada “semi-peatonalización” de Bernabé Soriano es una chapuza que no han sabido hacer, y no digo que haya que abrirla al tráfico, tras las obras que se han acometido es una imprudencia cambiar de idea. La solución está en arreglar la situación actual.
Sevilla para emprender sus polémicas peatonalizaciones ha tenido que proyectar (o mal proyectar) decenas de kilómetros de carril bici, un tranvía de maravillosas catenarias y un aparente fracaso de metro, no ha sido muy exitoso pero así es Monteseirín y sus amigos de IU, no pidamos peros a la higuera; Granada en su momento potenció el transporte público, construyó una ronda y aunque el tráfico sigue siendo un problema de primer orden en algunas principales avenidas el éxito del centro es innegable; Málaga necesitó de la construcción de un túnel bajo la Alcazaba para permitirse la peatonalización de Calle Larios y Alcazabilla sin acabar con la vida comercial de la Merced; y Madrid día a día se puede comprobar que algunos de los más emblemáticos proyectos dependen de una fuerte inversión en otras infraestructuras.En Jaén en cambio hay quien piensa que peatonalizar es tan simple como poner una señal de tráfico y pasa lo que pasa, y no, la reforma de la carretera del colesterol es de todo menos una apuesta por la movilidad. Luego reforman una calle como otra cualquiera sin saber qué trafico va a soportar; con sus adoquines, jardineras y pasos de peatones y después deciden que va a ser “semipeatonal”. Luego no entendemos que las cosas directamente no funcionen, que el comercio se resienta y que el vecindario se cabree.
San Ildefonso hace ya muchos años que tenía que haberse peatonalizado, lo que no tiene sentido es peatonalizar unas calles y reforzar el tráfico en otras, no es un barrio hecho para el tráfico. http://www.ideal.es/jaen/20091013/jaen/vecinos-ildefonso-quieren-semipeatonalizacion-20091013.html
http://opinionpersonal.wordpress.com/2009/11/12/san-ildefonso-no-es-un-barrio-para-coches/
EL Ayuntamiento de Jaén tranquiliza a los vecinos de San Ildefonso por las obras.
La asociación de vecinos del barrio de San Ildefonso andan recogiendo firmas para cerrar algunas de sus calles al tráfico, dicen llevar más de 800 de vecinos y jiennenses en general.
Personalmente me parece una gran idea, el barrio de San Ildefonso es uno de esos lugares llamados a restringir el tráfico y con ello mantener y potenciar un entorno adaptado para convertirse en lugar de atracción tanto turística como comercial. Restringir el tráfico sólo a residentes, comercios y servicios a unas calles donde el aparcamiento es imposible es un paso necesario, pero hay que hacerlo con valentía.
Esa misma valentía que falta para pedir al Ayuntamiento que acabe ya con el despropósito que ha supuesto la desviación del tráfico de La Carrera por la calle Ancha, que es el recorrido que han encontrado los vecinos de la Alcantarilla para llegar al centro sin imitar al gobierno municipal cuando se saltan la restricción y atraviesan la calle Bernabé Soriano. A día de hoy si hay dos calles que necesitan ser cerradas al tráfico libre son la calle Ancha y Cronista Cazabán. ¿Qué entonces cómo comunicamos Jaén “Sur” con el resto? Pues entonces la cacareada “semi-peatonalización” de Bernabé Soriano es una chapuza que no han sabido hacer, y no digo que haya que abrirla al tráfico, tras las obras que se han acometido es una imprudencia cambiar de idea. La solución está en arreglar la situación actual.
Sevilla para emprender sus polémicas peatonalizaciones ha tenido que proyectar (o mal proyectar) decenas de kilómetros de carril bici, un tranvía de maravillosas catenarias y un aparente fracaso de metro, no ha sido muy exitoso pero así es Monteseirín y sus amigos de IU, no pidamos peros a la higuera; Granada en su momento potenció el transporte público, construyó una ronda y aunque el tráfico sigue siendo un problema de primer orden en algunas principales avenidas el éxito del centro es innegable; Málaga necesitó de la construcción de un túnel bajo la Alcazaba para permitirse la peatonalización de Calle Larios y Alcazabilla sin acabar con la vida comercial de la Merced; y Madrid día a día se puede comprobar que algunos de los más emblemáticos proyectos dependen de una fuerte inversión en otras infraestructuras.En Jaén en cambio hay quien piensa que peatonalizar es tan simple como poner una señal de tráfico y pasa lo que pasa, y no, la reforma de la carretera del colesterol es de todo menos una apuesta por la movilidad. Luego reforman una calle como otra cualquiera sin saber qué trafico va a soportar; con sus adoquines, jardineras y pasos de peatones y después deciden que va a ser “semipeatonal”. Luego no entendemos que las cosas directamente no funcionen, que el comercio se resienta y que el vecindario se cabree.
San Ildefonso hace ya muchos años que tenía que haberse peatonalizado, lo que no tiene sentido es peatonalizar unas calles y reforzar el tráfico en otras, no es un barrio hecho para el tráfico.
http://opinionpersonal.wordpress.com/2009/11/12/san-ildefonso-no-es-un-barrio-para-coches/
EL Ayuntamiento de Jaén tranquiliza a los vecinos de San Ildefonso por las obras.
El concejal de Urbanismo, Manuel López, se reunirá el próximo lunes con los residentes en general del barrio de San Ildefonso y con los propietarios de las cocheras en particular de las calles que estarán en obras a partir de la semana que viene, ante el malestar originado a raíz de los avisos colocados el viernes en los que el Ayuntamiento les anunciaba la necesidad de sacar de manera inmediata sus vehículos.
“Que estén tranquilos -ha dicho el concejal- que el lunes pueden tener sus coches en las cocheras y que ese día les vamos a informar sobre el calendario de las obras y en dónde pueden meter sus vehículos”. La reunión tendrá lugar en la sede de la asociación de vecinos, a las 6 de la tarde.
Las obras en el barrio se harán por fases. La primera, que comienza la semana próxima, afectará a cinco calles: Cuatro Torres, Chinchilla, Gracianas, Jorge Morales y Melchor Cobo. Durarán en torno a los dos meses y medio. Luego se actuará en otras tantas, y así sucesivamente hasta un total de dieciocho. La adecuación integral de trece de ellas se hará con cargo al Fondo Estatal de Inversión Local (fondo 'anticrisis') y las cinco restantes se financiarán de los presupuestos municipales.
http://www.ideal.es/jaen/20090418/local/jaen/ayuntamiento-jaen-tranquiliza-vecinos-200904181814.html
Gema Díaz Quesada
http://www.ideal.es/jaen/20090418/local/jaen/ayuntamiento-jaen-tranquiliza-vecinos-200904181814.html
Gema Díaz Quesada
domingo, 15 de noviembre de 2009
Tejido asociativo (Asociaciones)
1. Asociación de Vecinos "Puerta del Ángel"
Año de fundación: 1990
Presidenta: Dª Ana Mª Berrio Jiménez
DIRECCIÓN:
C/ Miguel Romera nº 26
TELEFONOS:
953.24.36.30 (fax y teléfono)
625 359191
E-MAIL:
a.vv.puertadelangel@juntadeandalucia.es
OBSERVACIONES:
Fines de la Asociación :
- Sociales en sus diversos aspectos.
- Culturales y recreativos.
- De colaboración e información.
2. Asociaciones de cofradías.
-Primitiva, pontificia y real congregración del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y
María Santísima de los Dolores.
Templo: Parroquia de San Ildefonso.
Fundación: 1541.
Pasos: Tres.
JESÚS PRESO
Autor: Vicente Matheu Montesinos.
Cronología: 1943.
Material: Madera policromada.
Pasaje Evangélico: "Entonces dijo Jesús a la turba: ¿Cómo a ladrón habéis salido con espadas y garrotes a prenderme? Todos los días me sentaba en el templo para enseñar, y no me prendisteis. Pero todo esto sucedió para que se cumpliesen las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos le abandonaron y huyeron" (Mt 26, 55-56).
Restauraciones: Carmen Bermúdez Sánchez (1990).
Análisis Artístico: Sobria representación de Cristo, cautivo y abandonado por sus discípulos, dirigiéndose al palacio del Sumo Sacerdote. El autor conjuga la plástica de la imaginería clásica del barroco con la estilización propia de las corrientes modernas del arte sacro. Jesús ladea levemente la cabeza hacia la derecha y dirige la mirada al frente. La lacia cabellera se peina al centro y se recoge en la espalda, dejando descubiertas ambas orejas. El sereno y abstraído semblante refleja la resignación de Jesús ante el sacrificio. Los ojos y las pestañas son pintados en la madera, la nariz es afilada, la boca se halla cerrada y la barba se organiza en ondulados mechones. Las manos se hallan atadas por delante del cuerpo, a la altura de la cintura. La imagen, de talla completa, presenta las vestiduras esculpidas y policromadas en la misma madera, empleando tonos de color marfil. Las carnaciones son aceitunadas.
Preseas: Potencias cinceladas en plata dorada.
CRISTO DE LA VERA CRUZ
Autor: Domingo Sánchez Mesa.
Cronología: 1950.
Material: Madera policromada.
Pasaje Evangélico: "E inclinando la cabeza entregó el espíritu" (Jn 19, 30).
Precedentes Procesionales: Crucificado de Salvador de Cuéllar, conocido como Señor del Trueno, que fue destruido en 1936.
Restauraciones: Carmen Bermúdez Sanchez (1989).
Análisis Artístico: Se trata de una réplica del granadino Cristo de las Misericordias, obra magistral de José de Mora, simplificando el estudio anatómico y las calidades de la policromía. Jesús aparece con una corona de espinas superpuesta y la cabeza desplomada hacia la derecha. El semblante se presenta más dolorido que en el modelo de Mora, con el ceño muy fruncido, los ojos de cristal, la nariz prominente, los pómulos afilados y la boca, abierta, mostrando la lengua y la dentadura talladas. Cabello y barba, largos y ondulados, aparecen partidos a dos aguas. La anatomía es rotunda y musculosa, con el torso ancho, los brazos colgantes del travesaño, las piernas robustas y las manos, de dedos flexionados, semicerradas. El sudario, muy escueto, se ciñe con una cuerda y deja al descubierto el costado derecho del Varón. Se halla crucificado por tres clavos, montado el pie izquierdo sobre el derecho. Carece de exorno.
VIRGEN DE LOS DOLORES
Autor: Domingo Sánchez Mesa.
Cronología: 1948.
Material: Madera policromada. Imagen de candelero para vestir.
Medidas: 160 cm.
Análisis Artístico: El prestigioso imaginero granadino esculpe una Dolorosa de afligido semblante y pálidas carnaciones, que inclina ligeramente la cabeza hacia el lado derecho y dirige la mirada al suelo. Los maduros rasgos presentan las cejas elevadas en señal de dolor, ojos de cristal, nariz alargada y boca levemente entreabierta, con las comisuras de los labios hacia abajo y dejando ver los dientes superiores tallados. El mentón es puntiagudo y el ancho cuello se encuentra suavemente anatomizado. Las pestañas superiores son postizas, mientras que las inferiores han sido finamente pinceladas. Lleva cinco lágrimas de cristal, tres en la mejilla derecha y dos en la izquierda, en alusión a las Cinco Angustias de María. Las manos, de largos y crispados dedos, aparecen extendidas, portando un pañuelo en la derecha y el santo rosario en la izquierda. El candelero posee un armazón cónico y la base ovalada.
Preseas: Corona cincelada en plata dorada.
Flores: Claveles rojos y lirios morados (Preso), claveles y rosas rojas (Cristo) y flores blancas (Palio).
Curiosidades: Hasta el año 2003, la cofradía procesionaba una imagen de San Juan Evangelista, indicando a la Virgen el camino tomado por el Hijo hacia el Monte Calvario. Se trata de una obra realizada en talla completa por Francisco de Pablos (1929).
Salida Procesional: Jueves Santo.
-Pontificia y Real Cofradía del Santísimo Cristo Yacente y Siervos de Nuestra Señora de la Soledad
Historia
Se fundó en el año 1556 en el monasterio de Nuestra Señora de la Coronada; celebraba sus procesiones en el campo, ya que el monasterio se encontraba extramuros, lo que dio origen a serios altercados; tras el traslado al interior de la ciudad, al convento de la Santísima Trinidad, se originó un largo pleito con los frailes, que promovieron la fundación del Santo Sepulcro. Al ser similares las procesiones del Santo Sepulcro y la Soledad, fueron muchas las diferencias entre ambas hermandades y situaciones de crisis en la hermandad –en el año 1995 no hubo procesión de La Soledad– , pero tras varios acuerdos, las cofradías continuaron con su trabajo y hoy en día, tanto una como otra, salen a las calles el Viernes Santo.
Templo
Iglesia de San Ildefonso. Templo perteneciente al gótico final erigido como parroquia en 1248. Situado en la plaza que lleva su nombre, a raíz del descenso de la Virgen en 1430 (de ahí la devoción por la Virgen de la Capilla), este templo adquirió una gran importancia como santuario de la patrona de la ciudad.
Santísimo Cristo Yacente
Cristo muerto y tumbado sobre un lecho
Imaginería: Obra de Constantino Ungüeti (1959).
Costaleros (o Cargadores): 50
Túnicas: Túnica, capa, caperuz y cíngulo negros.
Flores: Iris morados
Música: Música de capilla interpretada por un cuarteto clásico de Mancha Real
Nuestra Señora de la Soledad
Dolorosa bajo palio
Imaginería: Obra de Alfredo Muñoz Arcos (1943).
Costaleros (o Cargadores): 60
Túnicas: Túnica, capa, caperuz y cíngulo negros.
Cirios: Blancos
Flores: Claveles blancos colocados en forma de piña.
Acompaña: Municipal de Mancha Real
Nazarenos
80
Hermano mayor: Mª Ángeles Casanova Cárdenas
Gema Díaz
Año de fundación: 1990
Presidenta: Dª Ana Mª Berrio Jiménez
DIRECCIÓN:
C/ Miguel Romera nº 26
TELEFONOS:
953.24.36.30 (fax y teléfono)
625 359191
E-MAIL:
a.vv.puertadelangel@juntadeandalucia.es
OBSERVACIONES:
Fines de la Asociación :
- Sociales en sus diversos aspectos.
- Culturales y recreativos.
- De colaboración e información.
2. Asociaciones de cofradías.
-Primitiva, pontificia y real congregración del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y
María Santísima de los Dolores.
Templo: Parroquia de San Ildefonso.
Fundación: 1541.
Pasos: Tres.
JESÚS PRESO
Autor: Vicente Matheu Montesinos.
Cronología: 1943.
Material: Madera policromada.
Pasaje Evangélico: "Entonces dijo Jesús a la turba: ¿Cómo a ladrón habéis salido con espadas y garrotes a prenderme? Todos los días me sentaba en el templo para enseñar, y no me prendisteis. Pero todo esto sucedió para que se cumpliesen las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos le abandonaron y huyeron" (Mt 26, 55-56).
Restauraciones: Carmen Bermúdez Sánchez (1990).
Análisis Artístico: Sobria representación de Cristo, cautivo y abandonado por sus discípulos, dirigiéndose al palacio del Sumo Sacerdote. El autor conjuga la plástica de la imaginería clásica del barroco con la estilización propia de las corrientes modernas del arte sacro. Jesús ladea levemente la cabeza hacia la derecha y dirige la mirada al frente. La lacia cabellera se peina al centro y se recoge en la espalda, dejando descubiertas ambas orejas. El sereno y abstraído semblante refleja la resignación de Jesús ante el sacrificio. Los ojos y las pestañas son pintados en la madera, la nariz es afilada, la boca se halla cerrada y la barba se organiza en ondulados mechones. Las manos se hallan atadas por delante del cuerpo, a la altura de la cintura. La imagen, de talla completa, presenta las vestiduras esculpidas y policromadas en la misma madera, empleando tonos de color marfil. Las carnaciones son aceitunadas.
Preseas: Potencias cinceladas en plata dorada.
CRISTO DE LA VERA CRUZ
Autor: Domingo Sánchez Mesa.
Cronología: 1950.
Material: Madera policromada.
Pasaje Evangélico: "E inclinando la cabeza entregó el espíritu" (Jn 19, 30).
Precedentes Procesionales: Crucificado de Salvador de Cuéllar, conocido como Señor del Trueno, que fue destruido en 1936.
Restauraciones: Carmen Bermúdez Sanchez (1989).
Análisis Artístico: Se trata de una réplica del granadino Cristo de las Misericordias, obra magistral de José de Mora, simplificando el estudio anatómico y las calidades de la policromía. Jesús aparece con una corona de espinas superpuesta y la cabeza desplomada hacia la derecha. El semblante se presenta más dolorido que en el modelo de Mora, con el ceño muy fruncido, los ojos de cristal, la nariz prominente, los pómulos afilados y la boca, abierta, mostrando la lengua y la dentadura talladas. Cabello y barba, largos y ondulados, aparecen partidos a dos aguas. La anatomía es rotunda y musculosa, con el torso ancho, los brazos colgantes del travesaño, las piernas robustas y las manos, de dedos flexionados, semicerradas. El sudario, muy escueto, se ciñe con una cuerda y deja al descubierto el costado derecho del Varón. Se halla crucificado por tres clavos, montado el pie izquierdo sobre el derecho. Carece de exorno.
VIRGEN DE LOS DOLORES
Autor: Domingo Sánchez Mesa.
Cronología: 1948.
Material: Madera policromada. Imagen de candelero para vestir.
Medidas: 160 cm.
Análisis Artístico: El prestigioso imaginero granadino esculpe una Dolorosa de afligido semblante y pálidas carnaciones, que inclina ligeramente la cabeza hacia el lado derecho y dirige la mirada al suelo. Los maduros rasgos presentan las cejas elevadas en señal de dolor, ojos de cristal, nariz alargada y boca levemente entreabierta, con las comisuras de los labios hacia abajo y dejando ver los dientes superiores tallados. El mentón es puntiagudo y el ancho cuello se encuentra suavemente anatomizado. Las pestañas superiores son postizas, mientras que las inferiores han sido finamente pinceladas. Lleva cinco lágrimas de cristal, tres en la mejilla derecha y dos en la izquierda, en alusión a las Cinco Angustias de María. Las manos, de largos y crispados dedos, aparecen extendidas, portando un pañuelo en la derecha y el santo rosario en la izquierda. El candelero posee un armazón cónico y la base ovalada.
Preseas: Corona cincelada en plata dorada.
Flores: Claveles rojos y lirios morados (Preso), claveles y rosas rojas (Cristo) y flores blancas (Palio).
Curiosidades: Hasta el año 2003, la cofradía procesionaba una imagen de San Juan Evangelista, indicando a la Virgen el camino tomado por el Hijo hacia el Monte Calvario. Se trata de una obra realizada en talla completa por Francisco de Pablos (1929).
Salida Procesional: Jueves Santo.
-Pontificia y Real Cofradía del Santísimo Cristo Yacente y Siervos de Nuestra Señora de la Soledad
Historia
Se fundó en el año 1556 en el monasterio de Nuestra Señora de la Coronada; celebraba sus procesiones en el campo, ya que el monasterio se encontraba extramuros, lo que dio origen a serios altercados; tras el traslado al interior de la ciudad, al convento de la Santísima Trinidad, se originó un largo pleito con los frailes, que promovieron la fundación del Santo Sepulcro. Al ser similares las procesiones del Santo Sepulcro y la Soledad, fueron muchas las diferencias entre ambas hermandades y situaciones de crisis en la hermandad –en el año 1995 no hubo procesión de La Soledad– , pero tras varios acuerdos, las cofradías continuaron con su trabajo y hoy en día, tanto una como otra, salen a las calles el Viernes Santo.
Templo
Iglesia de San Ildefonso. Templo perteneciente al gótico final erigido como parroquia en 1248. Situado en la plaza que lleva su nombre, a raíz del descenso de la Virgen en 1430 (de ahí la devoción por la Virgen de la Capilla), este templo adquirió una gran importancia como santuario de la patrona de la ciudad.
Santísimo Cristo Yacente
Cristo muerto y tumbado sobre un lecho
Imaginería: Obra de Constantino Ungüeti (1959).
Costaleros (o Cargadores): 50
Túnicas: Túnica, capa, caperuz y cíngulo negros.
Flores: Iris morados
Música: Música de capilla interpretada por un cuarteto clásico de Mancha Real
Nuestra Señora de la Soledad
Dolorosa bajo palio
Imaginería: Obra de Alfredo Muñoz Arcos (1943).
Costaleros (o Cargadores): 60
Túnicas: Túnica, capa, caperuz y cíngulo negros.
Cirios: Blancos
Flores: Claveles blancos colocados en forma de piña.
Acompaña: Municipal de Mancha Real
Nazarenos
80
Hermano mayor: Mª Ángeles Casanova Cárdenas
Gema Díaz
martes, 10 de noviembre de 2009
Principales monumentos
Iglesia de San Ildefonso. En ella se encuentra la imagen de la Patrona de Jaén, la Virgen de la Capilla. En un lateral, desde la calle, se accede al Museo de la Virgen de la Capilla. En el otro lateral de la iglesia, en la calle Reja de la Capilla, se encuentra la inscripción de la aparición de la Virgen.
Catedral (siglos XVI al XIX). Principal exponente del Renacimiento andaluz. Aunque presenta fachada renacentista, reúne otros estilos durante su construcción, iniciada en el solar de la antigua Mezquita Mayor. Custodia del Santo Rostro. Sede del Museo Catedralicio.
Esta información la he sacado de http://www.pueblos-espana.org/andalucia/jaen/jaen/
Catedral (siglos XVI al XIX). Principal exponente del Renacimiento andaluz. Aunque presenta fachada renacentista, reúne otros estilos durante su construcción, iniciada en el solar de la antigua Mezquita Mayor. Custodia del Santo Rostro. Sede del Museo Catedralicio.
Esta información la he sacado de http://www.pueblos-espana.org/andalucia/jaen/jaen/
domingo, 8 de noviembre de 2009
fiestas y personajes importantes de san Ildefonso
Después de preguntarle a la gente que estaba en la calle del barrio una malloria no sabian quien eran los personajes mas importantes de ese barrio.
Al preguntar el las tiendas las más antiguas decian que era Paco Carrasco que es el dueño de una merceria que esta abirta desde 1870 cuando su abuelo la abrió.Otros decian que era una mujer que vendía postales en la plaza de la iglesia y otros que la panadera que lleva también mucho tiempo alli.
Las fiestas mas importantes son la de la virgen de la capilla que es el 11 de junio en la que se entregan flores a la virgen vestidos con unos trajes típicos y también se procesiona la imagen de la virgen.La otra fiesta importante es la de la pastora que se hace el primer domingo de septiembre.
Ana Oliver
Al preguntar el las tiendas las más antiguas decian que era Paco Carrasco que es el dueño de una merceria que esta abirta desde 1870 cuando su abuelo la abrió.Otros decian que era una mujer que vendía postales en la plaza de la iglesia y otros que la panadera que lleva también mucho tiempo alli.
Las fiestas mas importantes son la de la virgen de la capilla que es el 11 de junio en la que se entregan flores a la virgen vestidos con unos trajes típicos y también se procesiona la imagen de la virgen.La otra fiesta importante es la de la pastora que se hace el primer domingo de septiembre.
Ana Oliver
jueves, 5 de noviembre de 2009
datos del barrio
Nivel sociocultural:
Preguntando en la calle, iglesia y tiendas de este barrio, hemos llegado a la conclusión de que la gente mayor que vive por este lugar, no tiene estudios o si tienen son estudios y cultura básica. Sobre la gente jóven hemos sacado que la mayoría están estudiando aunque tambien algunos no tienen estudios y están trabajando en negocios familiares o trabajos fáciles de realizar.
Dotación de infraestructuras:
El barrio es un intrincado mosaico de calles y callejuelas con continuas cuestas que van desde las señoriales como la calle Muñoz Garnica, a las estrechas y pintorescas como la calle Salsipuedes. En el entorno de la Iglesia de San Ildefonso, se pueden encontrar los más típicos bares y tabernas donde tapear se convierte en un agradable placer siempre con un intenso deje de barrio. Se pueden encontrar tranquilas tabernas de aire sosegado y tapeo de calidad como «Casa Domingo», «Antonio», «El Cossío», «Los Monteros»... u otras de ambiente más joven y con tapeo más basado en la abundancia como «El Santuario» o «El Abuelo».
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Aqui os dejo un vídeo que enseña un poco la iglesia y las calles de San Ildefonso
http://www.youtube.com/watch?v=L1Kg8-jVe_A&feature=related
Una pequeña introducción sobre este barrio:
San Ildefonso es un barrio de la ciudad de Jaén. Considerado el barrio más céntrico y tradicional de la ciudad, lindante con la catedral, en él se encuentra el segundo templo en importancia después de ésta y del que toma su nombre el barrio, la Iglesia de San Ildefonso. En este templo, en el que se hallan presentes diversos estilos arquitectónicos que van desde el gótico hasta el neoclásico, se encuentra la imagen de la Virgen de la Capilla, patrona de la ciudad, siendo también sede canóniga de la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno que se venera en la Catedral.
Sacado de wikipedia.
Preguntando en la calle, iglesia y tiendas de este barrio, hemos llegado a la conclusión de que la gente mayor que vive por este lugar, no tiene estudios o si tienen son estudios y cultura básica. Sobre la gente jóven hemos sacado que la mayoría están estudiando aunque tambien algunos no tienen estudios y están trabajando en negocios familiares o trabajos fáciles de realizar.
Dotación de infraestructuras:
El barrio es un intrincado mosaico de calles y callejuelas con continuas cuestas que van desde las señoriales como la calle Muñoz Garnica, a las estrechas y pintorescas como la calle Salsipuedes. En el entorno de la Iglesia de San Ildefonso, se pueden encontrar los más típicos bares y tabernas donde tapear se convierte en un agradable placer siempre con un intenso deje de barrio. Se pueden encontrar tranquilas tabernas de aire sosegado y tapeo de calidad como «Casa Domingo», «Antonio», «El Cossío», «Los Monteros»... u otras de ambiente más joven y con tapeo más basado en la abundancia como «El Santuario» o «El Abuelo».
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Aqui os dejo un vídeo que enseña un poco la iglesia y las calles de San Ildefonso
http://www.youtube.com/watch?v=L1Kg8-jVe_A&feature=related
Una pequeña introducción sobre este barrio:
San Ildefonso es un barrio de la ciudad de Jaén. Considerado el barrio más céntrico y tradicional de la ciudad, lindante con la catedral, en él se encuentra el segundo templo en importancia después de ésta y del que toma su nombre el barrio, la Iglesia de San Ildefonso. En este templo, en el que se hallan presentes diversos estilos arquitectónicos que van desde el gótico hasta el neoclásico, se encuentra la imagen de la Virgen de la Capilla, patrona de la ciudad, siendo también sede canóniga de la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno que se venera en la Catedral.
Sacado de wikipedia.
sábado, 24 de octubre de 2009
Datos del barrio
Renta per cápita :
En el barrio de San Ildefonso tiene una renta per cápita por familia que es baja. Según las personas a las que les hemos preguntado los ingresos de las familias son bajos pero tampoco escasos.
Población inmigrante:
Hay bastante población inmigrante, hay varias asociaciones como la Puerta del ángel, que da hogar a muchos inmigrantes y personas sin muchos recursos económicos.
Según las personas que trabajan por la zona y personas que viven por esta zona dicen que realmente podemos encontrar muchos tipos de personas, es decir, desde familias con un gran nivel económico hasta familias con muchas necesidades.
En el barrio de San Ildefonso tiene una renta per cápita por familia que es baja. Según las personas a las que les hemos preguntado los ingresos de las familias son bajos pero tampoco escasos.
Población inmigrante:
Hay bastante población inmigrante, hay varias asociaciones como la Puerta del ángel, que da hogar a muchos inmigrantes y personas sin muchos recursos económicos.
Según las personas que trabajan por la zona y personas que viven por esta zona dicen que realmente podemos encontrar muchos tipos de personas, es decir, desde familias con un gran nivel económico hasta familias con muchas necesidades.
reparto
1.Renta pér cápita
-Preguntaremos el nivel medio que tienes los vecinos de allí
2. Nivel sociocultural
-Preguntaremos en colegios para saber el nivel cultural de padres y personas mayores que viven en este barrio
3.Población inmigrante
-Bucaremos cuantos inmigrantes trabajana y viven por esta zona preguntando por tiendas
4.Dotación de infraestructuras
-Buscaremos lugares por el barrio y preguntaremos para averiguar que infraestructuras estan en San Ildefonso
5.Edificios, monumentos importantes
-Buscaremos Iglesas y lugares que se consideren importantes en este barrio
Lo harán Bárbara y Coral
6.Tejido asociativo(asociaciones)
-Buscar asociaciones de vecinos o sitios donde la gente de este barrio se junten
7.Fiestas
-preguntaremos a gente que viva aqui las fechas de las fiestas.
8.Personajes del barrio(famosos)
- Personajes que hayan marcado en la historia de este barrio
9.Necesidades
-Que necesitan las personas que viven allí y como piensan solucionarlo
10.Problemas
-Cuales son los problemas mas comunes
Lo harán Ana Elena y Gema
11.Posibles soluciones
Todas
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